چونکه صد آمد نود هم پیش ماست

هوالحکیم العلیم

خطا . اشتباه . گناه فعلی است که بنا به دلایلی از فرد سرمیزند و از نظر قانون وشر ع وافکار عمومی جامعه مورد تایید قرار نمی گیرد . که بموجب این عمل جرایم یا مجازاتهایی برای فرد در نظر گرفته می شود.و از نظر قانون وشرع وافکارعمومی هرکسی پاسخگوی عمل خویش است . ونص صریح قران نیز چنین است کسی بار گناه دیگری را به دوش نمی کشد . حال این افعالی اینگونه نامیده می شوند و انواع واقسام گوناگون دارند . که قصد بررسی انواع جرایم یا گناه یا اشتباه را ندارم . اما از یکی از آنان نمی توان غافل شد شاید بتوان این مورد را جزء زیر بنایی ترین انجام این افعال قرار داد . که اگر بتوانیم آن را مطابق ارزشهای مورد قبول جامعه تنظیم کنیم هیچگاه از این افعال از فرد سر نمی زند که مورد خطاب قهر آلود قانون .شرع وافکار عمومی جامعه قرار بگیرد . و از آن می توان به انحراف نام برد . وقتی که اندیشه از ارزشها رویگردان یا نسبت به آنها کم توجه شد سرمنشاء اعمالی می شود که از آنها به خطا .گناه .اشتباه نام برده می شوند .اندیشه که حاکم بر فکر و جهت دهنده عقل است با توجیهات خود بر عقل و فکر حتی احساس غالب می شود . وفرمان به انجام اعمالی می دهد که که صفت های فوق را با خود دارند . وچون شروع این اعمال نکوهیده از غفلت ودوری از ارزشها و علم به قوانین و شرع سرچشمه می گیرد پس راه اصلاع ودرمان نیز بازگشت به ارزشها و قوانین و شرع است . ومجازاتها یی که برای این افعال در نظر گرفته شده کمتر توانسته اصلاح اندیشه ای داشته باشد .اما امری که کمتر به آن توجه می شود چه سیر بررسی جرایم و اعمال مجازات متناسب با جرم قصه آگاهی دادن به این گونه افراد است که دچار این فعل شده اند .و ان هم آگاهی که منجر به اصلاح اندیشه شود نه اصلاح رفتار .اغلب دنبال اصلاح رفتار بوده ایم . غافل از اینکه این رفتار از اندیشه تغذیه شده که به اصلاح اندیشه کمتر توجه می شود . بزرگترین گناه فردمجرم در هر جامعه ای گناه اندیشه ای است . آنچه مهم است این مطلب را به نسل جوان گوشزد کرد که برای انتخاب ورشد اندیشه مسیری را انتخاب کند که مطابق با ارزشها وقوانین وشرع باشد . . ودوستی می گفت اگر میخواهی جلو میز قاضی بطور کلی چه قانون مجازات عمومی چه شرع وچه افکار عمومی نایستی سعی کن پشت سر قانون مدون . شرع و عرف شرعی جامعه حرکت کن . ومسئولین اععم از قضایی یا سیاسی یا مذهبی طرحی را تدوین کنند و زمینه اجرایی آن را فراهم کنند که که در جریان جامعه پذیری انتقال ارزشهای قانونی شرعی و عرف شرعی به نسل بعدی به نحوی صورت پذیرد که به اصلاح اندیشه صورت پذیرد نه اصلاح رفتارطبق ضرب المثل معروف چون که صد آمدنود هم پیش ماست .اندیشه زمینه ساز افعال فرد است .